梁?jiǎn)⒊?873-1929），廣東新會(huì)人，字卓如，一字任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派代表人物。
　　梁?jiǎn)⒊讜r(shí)家教甚嚴(yán)，熟讀四書五經(jīng)，18歲時(shí)赴廣州拜師于康有為門下，于著名的“萬(wàn)木草堂”學(xué)習(xí)，草堂突破當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)書齋一味誦經(jīng)背典的傳統(tǒng)，加入西方機(jī)械學(xué)、圖譜學(xué)、化學(xué)等新學(xué)科，而且加入了軍事體操、舞蹈、野游等體育課程。梁“舊學(xué)而新”的求學(xué)經(jīng)歷，使其形成了一套獨(dú)特的教育觀念。在“公車上書”與《時(shí)務(wù)報(bào)》開(kāi)辦皆未能取得理想成績(jī)之后，1898年梁?jiǎn)⒊昂祥_(kāi)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，復(fù)制了一個(gè)“萬(wàn)木草堂”。他曾在《時(shí)務(wù)報(bào)招考志》中講：“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)弱，系乎人才；人才之消長(zhǎng)，存乎學(xué)校；……國(guó)治之本，莫不以添設(shè)學(xué)堂為急務(wù)”。時(shí)務(wù)學(xué)堂要培養(yǎng)一批精通中西學(xué)說(shuō)，能夠救亡圖存的有用人才。他還親手制定《湖南時(shí)政學(xué)堂學(xué)約十章》：一日立志，要求學(xué)生要以天下為己任，為救亡而獻(xiàn)身；二曰養(yǎng)心，要破苦樂(lè)，破生死，破毀譽(yù)，威武不屈，富貴不淫，貧賤不移；三曰治身，忠信篤敬；四曰讀書，要習(xí)“上下千古、縱橫中外之學(xué)”；五曰窮理，注重思考和觀察；六曰學(xué)文；七曰樂(lè)群；八曰攝生，鍛煉身體；九曰經(jīng)世，尋找圖強(qiáng)之道；十曰傳教，宣揚(yáng)孔子精神。這十條學(xué)規(guī)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)發(fā)展，而首要的是有一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心，這對(duì)今天的教育也存在一定的啟示作用。時(shí)務(wù)學(xué)堂的課程章程也要求學(xué)生注重思考與實(shí)驗(yàn)，為他們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？傊?，事物學(xué)堂就是為當(dāng)時(shí)維新變法救過(guò)運(yùn)動(dòng)服務(wù)的速成政治人才培養(yǎng)學(xué)堂。梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)年24歲，年富力強(qiáng)，投入大量時(shí)間與心力經(jīng)營(yíng)學(xué)堂，上課批作，制定章程，統(tǒng)攬事務(wù)，往往工作到深夜仍不知疲倦。這段經(jīng)歷即體現(xiàn)了梁的愛(ài)國(guó)救亡之心，也為他展示個(gè)人洋溢才華，宣傳獨(dú)特思想提供了平臺(tái)與鍛煉。
　　在維新運(yùn)動(dòng)失敗后，梁?jiǎn)⒊h(yuǎn)赴日本，1899年，他在日本創(chuàng)立了神戶同文學(xué)校與東京大同高等學(xué)校，他即想為海外華人子弟提供一個(gè)讀書聞道的場(chǎng)所，也想為當(dāng)時(shí)中國(guó)“內(nèi)地俊秀子弟懷奇才抱遠(yuǎn)志，已通中國(guó)學(xué)問(wèn)及尋常普通學(xué)者”提供一個(gè)“助其大成”的專門高等學(xué)校，但更重要的是，他還在為自己的救國(guó)圖強(qiáng)夢(mèng)想不懈奮斗，培養(yǎng)人才。由于辦學(xué)經(jīng)費(fèi)大都由籌措所得，其辦學(xué)條件雖然比在國(guó)內(nèi)要艱苦一些，但梁及其他教員仍然士氣高漲，梁在回憶錄中寫道：“……他們（原來(lái)在國(guó)內(nèi)時(shí)務(wù)學(xué)堂的11名學(xué)子）來(lái)了之后，我在日本小石川久堅(jiān)町租了三間房子，我們十幾個(gè)人打地鋪，晚上同在地板上睡，早上卷起被窩，每人一張小桌，念書。那時(shí)的生活，物質(zhì)條件雖然很苦，但是我們精神方面異?？鞓?lè)，覺(jué)得比在長(zhǎng)沙時(shí)還好?！绷恨k的學(xué)校不僅要求學(xué)生通曉日語(yǔ)，明白世情，而且還強(qiáng)調(diào)不能偏廢專業(yè)，要學(xué)有所長(zhǎng)，這為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)革命事業(yè)培養(yǎng)了大批人才，有一些學(xué)生還成了孫中山革命事業(yè)的中堅(jiān)。
　　1917年，近代中國(guó)第一個(gè)倡導(dǎo)、宣傳、研究和實(shí)施職業(yè)教育的全國(guó)性教育團(tuán)體——中華職教社成立，梁?jiǎn)⒊瑸槭紕?chuàng)48名發(fā)起人之一。1920年，梁?jiǎn)⒊凇陡脑臁钒l(fā)刊詞中寫到：“培養(yǎng)新國(guó)民‘當(dāng)有地方的與職業(yè)的雙方駢進(jìn)，故主張各職業(yè)團(tuán)體之改良及創(chuàng)設(shè)，刻不容緩。具有敏銳前瞻性的梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)就意識(shí)到職業(yè)教育要與地方行業(yè)實(shí)現(xiàn)接軌，相互促進(jìn)，融合發(fā)展。梁還在師范教育、教師職業(yè)思想觀、教師權(quán)利與義務(wù)觀等方面作出了較為深入的論述，為當(dāng)時(shí)的職業(yè)教育以及教育人才培養(yǎng)發(fā)展提供了寶貴的思想啟蒙素材。
　　1920年梁?jiǎn)⒊瑥臍W洲游歷歸來(lái)后，也曾在當(dāng)時(shí)的上海公學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、清華大學(xué)從事教職，也在全國(guó)各地作大規(guī)模巡回演說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)學(xué)術(shù)演講史的先河。在變革社會(huì)的嘗試與實(shí)踐中，梁?jiǎn)⒊慕逃枷肱c人權(quán)思想是緊密結(jié)合的，他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到教育可以培養(yǎng)一個(gè)人的國(guó)民性，也可能會(huì)造就一個(gè)人的奴隸性。發(fā)展教育培養(yǎng)人才在當(dāng)時(shí)的最大目的是希望有助于民族獨(dú)立，而不是培養(yǎng)附庸國(guó)民。擁有智識(shí)與技藝的國(guó)民，同樣應(yīng)該是具有獨(dú)立自主、自律自強(qiáng)的新型國(guó)民，即新民。這種新民，既要具有社會(huì)公德意識(shí)，也要強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)，具備愛(ài)國(guó)、救國(guó)、報(bào)國(guó)的觀念。梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)子女個(gè)個(gè)成才，他們中出了中國(guó)著名的建筑學(xué)家、考古學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、火箭專家等人才，由此可見(jiàn)，梁的教育尊重子女的興趣與特長(zhǎng)，提倡在“樂(lè)趣”中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)職業(yè)專精人才?？v觀梁公一生，他對(duì)中國(guó)教育事業(yè)懷有無(wú)比熱忱，傾注了大量心血，勢(shì)要喚醒沉睡數(shù)百年中華民族之魂，身體力行地培育高素質(zhì)救國(guó)強(qiáng)國(guó)之“新民”，不愧為中國(guó)近代教育事業(yè)之開(kāi)拓者也。

陳伯壇中醫(yī)怪杰成一家，杏林杏壇兩芬芳

    陳伯壇（1863—1938），原名文偉，字英畦，伯壇是鄉(xiāng)試時(shí)用名，江海區(qū)外海鎮(zhèn)人。他是廣東四大名醫(yī)之一，對(duì)中醫(yī)學(xué)有很多創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。
　　陳伯壇出身貧寒，但他讀書非常用功。他的祖父陳維泰精通醫(yī)術(shù)及陰陽(yáng)玄理，打下了醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。1894年，陳伯壇中甲午科第七名舉人，但由于家庭困難，無(wú)力繼續(xù)科舉，轉(zhuǎn)而立志從醫(yī)，潛心鉆研張仲景的《傷寒論》。1899年，陳伯壇開(kāi)始在廣州設(shè)館行醫(yī)，實(shí)行“富者多取而不傷，貧者減免而受惠”的宗旨，門診只收診金二毫錢。由于醫(yī)術(shù)精通，醫(yī)治了不少疑難雜癥，一時(shí)名聲大噪。由于用藥大膽，敢于用大劑量的藥物，其用藥劑量多至一劑有三四斤（1500-2000克），被稱為“陳大劑”。
　　陳伯壇在從醫(yī)之余，也致力于中醫(yī)教育工作。1905年，清政府推行新政，廢科舉、興學(xué)堂，兩廣總督岑春煊創(chuàng)辦兩廣陸軍軍醫(yī)學(xué)堂（后稱廣東陸軍軍醫(yī)學(xué)堂），因陳伯壇治愈其母之病，便禮聘陳任中醫(yī)總教習(xí)、中醫(yī)主任。1924年，時(shí)局變化，軍醫(yī)學(xué)堂停辦，由他的從學(xué)者旭日華、程祖培為發(fā)起人，請(qǐng)陳伯壇在廣州書坊街開(kāi)辦“廣州中醫(yī)夜學(xué)館”，他專門講授張仲景的傷寒論，由于觀點(diǎn)獨(dú)到，受教者獲益良多。
　　1924年，書坊街沿線進(jìn)行市政改造，陳伯壇的“廣州中醫(yī)夜學(xué)館”在改造之列，他便離開(kāi)廣州到香港定居，在中環(huán)文咸?hào)|街租鋪設(shè)“陳伯壇寓”，掛牌行醫(yī)。由于陳在廣州已有盛名，一到香港便受到患者的追捧，診所門庭若市。他在業(yè)醫(yī)之余，撰文著述，辛勤不息。他深得張仲景的傷寒論要旨，旁及各家；且不固守舊說(shuō)，著意創(chuàng)新，以精、警、整、醒四字為運(yùn)行醫(yī)術(shù)的方法（即：精通三陰三陽(yáng)、五運(yùn)六氣；警覺(jué)那些有誤的，對(duì)醫(yī)書不生搬硬套；整理有層次，或從表面入里，或由里而發(fā)外；醒神清腦，隨機(jī)應(yīng)變）；對(duì)醫(yī)理堅(jiān)持“四不”（不剝削、不阿附、不隨便敷衍、不拾人唾余），對(duì)前人注釋張仲景《傷寒論》和《金匱要略》絕不盲從附和，悉心探索，創(chuàng)新醫(yī)理；對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的規(guī)例有所突破。特別是使用大劑量，對(duì)病人大膽對(duì)癥下藥，獨(dú)成一派，與同代的趙鶴琴、黎卑流、陳月樵齊名，并稱為廣東四大名醫(yī)。
　　之后，他獨(dú)資創(chuàng)辦伯壇中醫(yī)學(xué)校，并參與授課。這所中醫(yī)學(xué)校學(xué)制為六年，所用的教材和講義大都由陳伯壇親自審定，這些教材和講義很多都成為中醫(yī)界的經(jīng)典，深受醫(yī)者推崇。該校培育了數(shù)以千計(jì)的中醫(yī)人才，其中有不少人成為各地的名醫(yī)，如香港的陳甘棠、陳遂初、陳仿周、陳柳一、陳鑒人、陳子石、陳習(xí)之、陳瑞甫，廣州的程祖培、鐘耀奎，江門的趙景明、陳仲明、旭日華等。
　　1938年5月29日，陳伯壇病逝于香港，終年76歲。陳伯壇注重醫(yī)德，視病人的痛苦為自己的痛苦，有濟(jì)世扶危的精神，得到后人的愛(ài)戴。新中國(guó)成立后，陳伯壇的著作得到國(guó)家衛(wèi)生部的高度重視和評(píng)價(jià)，指示要重刊《讀過(guò)傷寒論》以供世人研究，成為很多醫(yī)學(xué)生的必讀書籍。

黎民偉電影之父名遠(yuǎn)揚(yáng)，培育演員功良多

    黎民偉（1893—1953），新會(huì)會(huì)城人，早期電影開(kāi)拓者，編劇、導(dǎo)演，中國(guó)電影先驅(qū)之一，有“中國(guó)電影之父”、“香港電影之父”之稱。
　　黎民偉自幼喜愛(ài)攝影與戲劇，熱心于國(guó)民革命，曾利用戲箱偷運(yùn)槍支支援黃花崗起義。1913年與美籍俄國(guó)人布拉斯基及其兄黎北海合作創(chuàng)辦了華美影片公司，與兄弟黎北海合作執(zhí)導(dǎo)《莊子試妻》，并在其中反串女角莊子之妻?！肚f子試妻》成為第一部香港出品的影片，也初步確立了黎民偉在電影業(yè)界的地位。1921年再與兄黎北海、黎海山合作創(chuàng)辦了香港歷史上第一家全部華資的新世界戲院。1922年在香港銀幕街創(chuàng)建民新制造影畫公司任廠長(zhǎng)。1923年，在香港在香港銅鑼灣威菲路創(chuàng)辦民新電影公司，出任公司副經(jīng)理兼攝影師。期間拍攝了北伐紀(jì)錄片、梅蘭芳舞臺(tái)藝術(shù)紀(jì)錄片，并開(kāi)始拍故事片《胭脂》。
　　在二十世紀(jì)初，電影仍是新生事物，初期很多演員都是靠導(dǎo)演在熟人中物識(shí)，或是從傳統(tǒng)戲班中轉(zhuǎn)行而來(lái)，故而急需有科班出身的專業(yè)演員加入。為此，黎民偉才會(huì)把相當(dāng)精力放在影戲?qū)ｉT學(xué)校上。在創(chuàng)辦民新電影公司的第二年，與關(guān)文清一起創(chuàng)辦香港第一間訓(xùn)練電影演員的機(jī)構(gòu)——民新演員養(yǎng)成所。1926年，他在上海成立上海民新公司，同時(shí)又開(kāi)辦民新影戲?qū)ｉT學(xué)校，專業(yè)培養(yǎng)電影人才。之后，黎民偉又轉(zhuǎn)戰(zhàn)香港、北京，也在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦演員養(yǎng)成所，培養(yǎng)了大批專業(yè)演員，助推其影藝事業(yè)再上高峰。
　　黎民偉開(kāi)辦影戲?qū)ｉT學(xué)校秉承其電影救國(guó)的思想，注重對(duì)電影演員思想素質(zhì)的培養(yǎng)。他在其創(chuàng)辦的民新影戲?qū)ｉT學(xué)校開(kāi)學(xué)之際，曾發(fā)表了熱情洋溢的講話，他說(shuō)：“我們對(duì)于這學(xué)校的希望非常之大，想為中國(guó)電影界筑一強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。尚望諸君畢業(yè)以后，能本其懷抱，犧牲色相，為中國(guó)前途努力！廣東方面三月二十九黃花崗七十二烈士尚可為國(guó)家而犧牲，難道我們這副面孔為了神圣的電影藝術(shù)還這樣顧惜嗎？”
　　黎民偉還注重讓學(xué)生在電影拍攝的實(shí)踐中學(xué)習(xí)本領(lǐng)，即使是理論課程，也主要是聘請(qǐng)歐陽(yáng)予倩、孫瑜、侯曜、卜萬(wàn)蒼、關(guān)文清等在電影行業(yè)有很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的行家來(lái)講課。故而培養(yǎng)的學(xué)生很快就成為電影業(yè)的新生力量，在業(yè)內(nèi)站穩(wěn)腳跟。如演員金焰，1932年上海《電聲日?qǐng)?bào)》發(fā)動(dòng)讀者票選中國(guó)十大電影明星，他獲得“觀眾最喜愛(ài)的男明星”、“最漂亮的男明星”、“觀眾最愿意和他做朋友的男明星”三個(gè)稱號(hào)，并最終選為“電影皇帝”。
　　1929年，黎民偉北上，與北京真光戲院老板羅明佑合拍了由孫瑜執(zhí)導(dǎo)、阮玲玉主演的《野花閑草》，這部嚴(yán)肅的社會(huì)生活題材作品徹底改變了粗制濫造的武俠片的影潮，使30年代電影走上了新的方向。他提出“復(fù)興國(guó)片、改造國(guó)片”的口號(hào)，親自執(zhí)導(dǎo)兩部有鮮明平明反帝內(nèi)容的故事片《蔡公時(shí)》和《祖國(guó)山河淚》。1930年創(chuàng)建大中華百合影片公司，與上海印刷商黃漪磋合作組建聯(lián)華影業(yè)制片印刷有限公司，提倡藝術(shù)、宣揚(yáng)文化、啟發(fā)民智、挽救影業(yè)。在此期間拍出了一系列中國(guó)電影史上的不朽杰作：《城市之夜》、《母性之光》、《三個(gè)摩登女性》、《小玩意》，1933年《大路》、《神女》、《漁光曲》，1934年《新女性》，1935年《迷途的羔羊》，1936年《慈母曲》、《聯(lián)合交響曲》1937年等?？上В谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這個(gè)公司因此停辦，而大部分影片拷貝也在走難途中丟失，成為中國(guó)電影史上的重大損失?，F(xiàn)時(shí)，我們只能從留下的一些照片中感受黎民偉所拍電影的風(fēng)采了。
　　1945年，黎民偉回香港恢復(fù)民新影片公司，并經(jīng)營(yíng)仙樂(lè)電影院。1953年10月26日，黎民偉病逝于香港，享年60歲。在他的追悼會(huì)上，掛著“國(guó)片之父”的橫額。
　　順便提一句，黎民偉的后人也大都從事演藝事業(yè)，我們所熟悉的港星黎姿就是他的孫女，其子黎鏗是中國(guó)第一個(gè)童星。

趙仕北中山盟友護(hù)法者，主辦鐵?；A(chǔ)牢

    趙仕北（1871-1944年），字孔南，號(hào)于朔，新會(huì)古井鎮(zhèn)人，哥倫比亞大學(xué)法學(xué)博士、同盟會(huì)會(huì)員、孫中山的摯友，中華民國(guó)參議院首任院長(zhǎng)。
　　1884年，年僅13歲的趙仕北隨鄉(xiāng)人赴美，堅(jiān)持半工半讀，一直讀至哥倫比亞大學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位。1896年，趙仕北經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)孫中山，從此參與革命活動(dòng)。1907年回國(guó)，江西省巡撫擬保舉參加殿試考取進(jìn)士。趙不愿為清政府效勞，拒絕前往北京應(yīng)試，留在江西省辦理教育，暗中助孫中山進(jìn)行革命活動(dòng)，常奔走于上海、北京、南京、廣東之間。
　　辛亥革命成功，1911年12月16日，各省都督府代表聯(lián)合會(huì)南京代表會(huì)開(kāi)幕，趙仕北由江西省選舉為代表，出席會(huì)議。1912年1月1日，以臨時(shí)參議院議長(zhǎng)身份，出席孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)典禮，并親授大總統(tǒng)印章與孫中山。隨即被任為粵漢鐵路管理局局長(zhǎng)。
　　1912年7月趙仕北被任命為唐山鐵路學(xué)校校長(zhǎng)。這所學(xué)校原為山海關(guān)北洋鐵路官學(xué)堂，趙仕北到任后才更名為唐山鐵路學(xué)校。這所學(xué)校后來(lái)經(jīng)過(guò)18次遷址更名，現(xiàn)為西南交通大學(xué)。他在該校任校長(zhǎng)四年，至1916年8月才離去。
　　1912年9月22日，孫先生親到學(xué)校視察并發(fā)表講話。他說(shuō)：“國(guó)民革命需要兩路大軍。一路進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，建立平等自由之中國(guó)；一路學(xué)習(xí)世界科學(xué)技術(shù)，改變祖國(guó)貧窮落后之面貌。在座諸君不投身于鋒鏑之間，學(xué)習(xí)采礦、筑路、建橋，也是為了革命?！碑?dāng)時(shí)在座的就有后來(lái)成為著名橋梁專家的茅以升，他回憶說(shuō)正是孫先生的演講讓他堅(jiān)信實(shí)業(yè)、鐵路也是救中國(guó)，從而堅(jiān)定了他畢生從事橋梁實(shí)業(yè)的決心。茅以升的同班同學(xué)楊杏佛則在孫先生的講話的鼓舞下，走上了社會(huì)革命的道路，成為著名的社會(huì)活動(dòng)家、革命先驅(qū)。除茅以升、楊杏佛外，著名教育家、氣象學(xué)家竺可楨、中國(guó)近代植物學(xué)奠基人錢崇澍、新加坡華人領(lǐng)袖李光前、中國(guó)地質(zhì)工程先驅(qū)何杰、中國(guó)礦冶工程先驅(qū)胡博淵等都是唐山工業(yè)專門學(xué)校時(shí)期的校友。
　　1917年孫中山南下護(hù)法，在廣州組織軍政府，任趙為司法部司長(zhǎng)。后因主張仿歐美國(guó)家三權(quán)分立體制，與上司意見(jiàn)不合而辭職。1919年任廣東省高等法院首席推事。1923年春，孫中山重組軍政府，任趙為大理院院長(zhǎng)兼管司法行政事務(wù)。趙任職僅一年，因主張“司法無(wú)黨”、“司法獨(dú)立”而被解職。之后，他在南京、廣州經(jīng)營(yíng)航運(yùn)和汽車交通貿(mào)易，但因時(shí)局動(dòng)蕩，連年經(jīng)營(yíng)虧損，只好關(guān)張回家。趙仕北為生活所迫，一度回江門開(kāi)設(shè)律師事務(wù)所，執(zhí)律師業(yè)務(wù)。
　　1928年，趙仕北任國(guó)民政府立法院立法委員。1936年任廣州地方法院院長(zhǎng)。1938年廣州淪陷后，辭職赴香港閑居。1942年，被日軍拘捕。1944年，病逝香港日軍監(jiān)獄中，終年73歲。
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