文化自信，是黨中央提出的四個自信之一，博大精深的中國文化，是由不同民族和地域文化，融匯而成。正所謂涓涓細流入大海，形成深廣的中國現(xiàn)代文化汪洋大海，因此，傳承優(yōu)秀的地域文化，是繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化題中應(yīng)有之義。
　　煙臺地區(qū)，是中華文化的發(fā)祥地之一，膠東文化是齊魯文化重要一翼，歷史悠久，內(nèi)涵豐富。一方水土養(yǎng)育一方人，優(yōu)秀的膠東文化，同樣滋養(yǎng)哺育了煙臺人民正義、善良、勤勞、勇敢的偉大品格，成為一種精神基因，代代相傳，促進了膠東政治的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，不斷創(chuàng)造歷史新輝煌。
　　伴隨著時代的發(fā)展，廣泛深入搜集整理、挖掘深化膠東半島的地域文化，成為煙臺許多有識之士的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，前有古人，后有來者，接力完成這一功在當(dāng)代利在千秋的偉業(yè)。
　　
　　輪椅上寫春秋
　　
　　年近八旬、身患重病的安家正先生，在已出版記載煙臺文化的八卷文集后，又于近期自費推出續(xù)集八卷文集，洋洋數(shù)百萬字，嘆為觀止！
　　論到對地域文化涉獵之廣、著述之多，非安家正莫屬。他由古至今，由宏觀到微觀，從上層人物到“草根族”，從社會風(fēng)俗到飲食文化，幾乎涵蓋社會生活的方方面面，用安家正自己的話說，他的新八卷文集“讀書之多，身體之差，書寫之多，爭議之大，均令人驚訝”！這簡直就是有關(guān)煙臺地域文化的百科全書！
　　人們常用著作等來形容作家的創(chuàng)作之豐，然則以此形容安家正先生，已遠遠不夠，特別是自費出書之事，可謂前無古人。而且這一浩大的文化工程，是安家正單打獨斗拼出來的。安家正自費出版第一個八卷文集時，當(dāng)年80高齡的著名作家峻青，飽含深情地為安家正寫下《白皮書的震撼》，給以高度評價。在續(xù)寫后八卷時，安教授已積勞成疾，視力不濟，幾近失明，腿部殘疾，行動靠輪椅，但身殘志堅，矢志不渝，身居只有幾十平米的陋室，整天坐在輪椅上，筆耕不輟。用時下時髦的形容詞，是“蠻拼的”，用了“洪荒之力”，終于讓續(xù)八卷白皮書，同讀者見面。
　　新八卷的開篇之作，就是《膠東通史演義》。作者以文學(xué)的筆法，從中華民族的始祖炎黃二帝寫起，諸如同半島地域相關(guān)的白石文化、東萊古國、秦始皇東巡渤海、養(yǎng)馬島建御馬場、徐福建立遠征團，以及隋唐五代膠東占地緣優(yōu)勢成絲綢之路海上發(fā)端、膠東道教普及乃至瓦解起義、丘處機積極入世等有關(guān)歷史傳說，洋洋灑灑，虛虛實實，演繹了一部膠東發(fā)展歷史，談古論今，令人眼界大開。
　　更具史料價值的，是安家正率先寫了《膠東半島鳥文化》、《煙臺小吃傳奇》、《煙臺鐘表傳奇》等有關(guān)煙臺經(jīng)濟、民俗和餐飲文化的歷史源起的故事。同時系統(tǒng)介紹了膠東名人、膠東文人、膠東凡人、膠東男人和女人，濃縮了煙臺大觀，為外來客和本地人全面了解煙臺，提供了可靠的史實和線索，功莫大焉！
　　在安家正新八卷文集出版發(fā)行時，當(dāng)記者問他兩次自費出書的感想時，他斬釘截鐵地回答：“我有責(zé)任和義務(wù)來保護和傳承中華文化”，這就是他付出千辛萬苦、奮力完成傳播地域文化十六卷白皮書的初心！
　　
　　清風(fēng)給力彩云飛
　　
　　俗話說，每一位成功男人的背后都有一位偉大的女人。安家正之所以能在極端艱苦條件下，持之以恒，成就一番事業(yè)，是因為身后有一位志同道合、鼎力相助的妻子，在無怨無悔地為其撐起半邊天。
　　安家正深有感觸地說，如果沒有妻子鄒淑香的全力支持，就沒有今天的事業(yè)有成。她不僅全力以赴當(dāng)好后勤部長，挑起家庭重擔(dān)，全面負責(zé)丈夫的衣食起居和病中護理，而且成為他的得力助手，不厭其煩地為之翻閱整理有關(guān)資料，電腦打字，以及負責(zé)同外界聯(lián)絡(luò)的雜務(wù)。特別是后八卷寫作印刷整個過程中，鄒淑香傾注了全部心血，用安家正的話說，妻子“是他每篇作品的第一讀者兼第二作者”，每部書出版后，妻子是他的投遞員，在安家正眼睛幾乎失明的情況下，一切對外聯(lián)絡(luò)、書信往來，全由鄒淑香一人承擔(dān)。難怪我收到安家正的每封來信都書寫工整，有如教師的板書，根本看不出視力不濟、字跡飄忽不定的跡象，現(xiàn)在才恍然大悟，原來這一封封手書，全出自鄒淑香之手，妻子成為丈夫名副其實的“助手”。
　　特別難能可貴的，安家正堅持“只贈不售”的原則，多年來為自費出書，幾乎花掉了夫妻倆的所有積蓄，對此妻子沒有半句怨言。
　　最讓安家正忘不了的一幕，是1994年出版《膠東當(dāng)代文學(xué)史略》時，鄒淑香帶病陪老安跑濟南買書號，往返為了節(jié)省開支，妻子不睡臥鋪坐硬座，卻為自費出書拋金撒銀，毫不猶豫，被著名作家峻青稱贊為是一種“舍家存史”的高尚精神。一位普通工薪族婦女，卻能全心全意支持丈夫干與私利不沾邊、不搭界的傻事，并樂觀地稱家中的小小書房為“傻干齋”，稱丈夫是“傻干齋主”，何其高尚，不禁令人肅然起敬！
　　北京電視臺為安家正作了專題片，題目就叫《膠東史上的司馬遷》。當(dāng)記者采訪鄒淑香，問她對丈夫此舉有何感想時，鄒淑香樸素而坦誠地回答：“他平生就這么點追求，我怎能不支持呢？花錢在這地方，對社會有用，值！房子夠住的，也就行了，他的心思，不在這兒！我也不在這兒?！倍嗝磳拸V坦蕩的心靈，多么高尚無私的胸懷！
　　鄒淑香不僅在家中是個賢妻良母，在社會上，在教育崗位上，也出類拔萃，是先進和模范。1995年她榮獲“中國杯崗位明星”和“三八紅旗手”稱號。她不愧為有時代擔(dān)當(dāng)?shù)闹R女性。記得2015年市婦聯(lián)舉辦煙臺婦女時代精神理論研討會，筆者應(yīng)邀出席發(fā)言，就提出現(xiàn)代女性的時代擔(dān)當(dāng)問題，與會的市領(lǐng)導(dǎo)王曉敏同志在最后講話時，對筆者的觀點表示贊同。鄒淑香同志更是以自己的作為，踐行了女性的時代擔(dān)當(dāng)！
　　如果把安家正在年近八旬、身患重病，于輪椅上完成傳播地域文化的數(shù)百萬字著作，比作彩云飛，全靠妻子化作清風(fēng)給力，才騰空而起，發(fā)出耀眼的光芒。