東魏武定五年（547年）正月初一，天現(xiàn)日食。此時，一代權臣高歡也即將走到生命的盡頭。日食之時，他悲愴地感慨：“日食豈為我哉？死亦何恨！”幾天后，他就帶著無盡的遺憾，溘然長逝于晉陽。高歡想不到的是，他的死不僅引發(fā)了一場動亂，也間接造成了中國文化史上的一場浩劫。
　　高歡死后第五天，與他的繼任者高澄早已不合的大將———專制河南十四年的侯景，就趁機舉起了反旗。在高澄當機立斷的雷霆之勢下，侯景節(jié)節(jié)敗退，不得已向南梁的統(tǒng)治者梁武帝蕭衍請求歸降。
　　而此時的蕭衍，年老昏聵，早沒了即位之初的干練有為，不切實際地抱著統(tǒng)一天下的美夢。貪圖侯景手中大片領土的蕭衍，不顧大臣們的勸說，接納了侯景的請降，并派出自己的侄子貞陽侯蕭淵明前去接應侯景。一切都在預料之中，蕭淵明大敗，并被俘到東魏都城鄴城。此后，高澄施反間計，使得已經降梁的侯景于548年正月在南梁造反。這就是中國歷史上有名的“侯景之亂”。
　　侯景之亂時，南梁的統(tǒng)治者各懷鬼胎，統(tǒng)領軍隊卻不勤王，導致臺城被破，梁武帝餓死。為了爭奪最高統(tǒng)治權，梁武帝的子孫們又大打出手，直至梁武帝七子湘東王蕭繹滅掉了對自己有威脅的兄弟子侄后，南梁才在552年恢復平靜。
　　平定侯景之亂后，蕭繹登基。隨之，戀舊的蕭繹將國都從建康遷至自己的大本營江陵。鑒于侯景之亂時建康的圖書被大量焚毀，他在遷都的同時，將建康宮中文德殿里保存完好的數(shù)萬卷藏書一并運至江陵。
　　然而，南梁并沒有像預料中的繼續(xù)興盛。由于統(tǒng)治集團之間的爭權奪利和互相廝殺，與蕭繹有殺兄之仇的侄子蕭詧，不惜借助敵國西魏的軍力來攻擊蕭繹。與蕭繹早有領土糾紛的西魏權臣宇文泰，得知蕭詧的求助，佯為答應。
　　宇文泰和心腹將領于謹在制定滅梁的策略時，考慮到蕭繹可能有的三種應對策略：
　　一、耀兵漢沔，席卷渡江，還都建康，乃是上策；二、退保子城，峻其陴堞，以待援至，乃是中策；三、據(jù)守江陵，乃是下策。
　　然而，宇文泰和于謹斷定才華有余但懦而無謀的蕭繹必用下策。經過周密部署，554年九月，西魏大將于謹領軍五萬，千里奔襲，直逼江陵。十一月，蕭繹敗局已定。
　　江陵南城已陷，無力回天的蕭繹決定投降。在決定開城投降前，他做出了一個讓所有人都意想不到的決定：他來到東閣竹殿，命舍人高善寶盡燒宮中所藏古今圖書十四萬卷，又用寶劍狂砍竹柱，仰天長嘆：“文武之道，今夜盡矣！”
　　沖天火光，夾雜著寒冬飄落雪花的嗆人煙霧，無盡的文化典籍就此付之一炬。
　　西魏軍隊進城后，在廢墟中撿拾整理所得的圖書僅有四千余卷，遠不足藏書的零頭。直至周武帝宇文邕滅北齊，統(tǒng)一北方，兩國所有的圖書相加，除去復本也不過一萬五千余卷，勉強到毀于江陵的藏書之十分之一。然而，更具有諷刺意味的是，西魏權臣宇文泰雖是鮮卑人，卻深受漢文化影響，斷不會在城破后做出焚書的瘋狂舉動。江陵十四萬卷的圖書，竟然毀在了酷愛書籍的漢人皇帝蕭繹之手。
　　有人追問被俘虜后的蕭繹，為何要焚毀那些藏書。他說：“讀書萬卷，尚有今日，是以焚之！”
　　隋朝建立后，秘書監(jiān)牛弘在總結前代圖書的損毀往事時，提出了著名的“書五厄”：秦始皇焚書、王莽之亂、獻帝西遷、西晉惠懷之亂、侯景之亂和周師入郢。但這“五厄”中，最讓人痛惜的就是江陵焚書，這是完全可以避免的重大損失，卻在統(tǒng)治者的一念之間，化為了灰燼。
　　很多年來，每當人們提起三蕭父子，都會談起他們耀眼的文學成就?？墒?，就是這樣一個傾心于文化學識的文化家族，就是醉心于文化的蕭繹，令人點起了江陵的大火，造成了中國文化史上不可估量的損失，留下了永遠的江陵殤。（文學院2014級）