“穿過(guò)廣袤的平原和褶皺的山林，湖泊的紋理像是風(fēng)中漂浮的灰色綢緞?！?br>　　在行駛的車(chē)飛速經(jīng)過(guò)鄱陽(yáng)湖的時(shí)候，我還在半夢(mèng)半醒的狀態(tài)。十月清晨，南方藍(lán)不起來(lái)的天連綿不斷，一直到霧薄山青處。我知道，這就是蘇軾識(shí)不得真面目的那個(gè)廬山了。
　　乘車(chē)沿盤(pán)山路曲折而上，不時(shí)在山林的縫隙中瞥見(jiàn)蒼綠的山巒，漸漸地就走進(jìn)云霧中。車(chē)速減慢，好像被粘滯在白色的膠水里，白中又隱隱有清幽的暗藍(lán)色。左搖右晃里我盯著窗外看，路兩旁的樹(shù)影都已模糊，林間滿是目力不可穿透的稠白，更別說(shuō)看山了。
　　廬山懷抱著云中山城———牯嶺鎮(zhèn)，讓云霧繚繞的世外仙境有了煙火氣。長(zhǎng)街繁華，游人如織。街的這一側(cè)，歷史風(fēng)云變幻遺留的別墅群，屋頂深紅暗綠，二十多個(gè)國(guó)家不同的建筑風(fēng)格都在小鎮(zhèn)薈聚；而那一側(cè)，觀景臺(tái)下蒼松流云，近處錯(cuò)落的山石上一座古雅的亭，遠(yuǎn)處柔白的云層間一線清淺的天。
　　過(guò)花徑，白居易的草堂已不是真跡。元和十一年秋，白居易初遇廬山，回憶此事自道“太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去”，欣喜里揉著辛酸。于是在此處建草堂，仰觀山、俯聽(tīng)泉，把一張漆琴?gòu)椓擞謴棥：迷谏剿倹](méi)負(fù)過(guò)文人。廬山四時(shí)，春有錦繡谷花，夏有石門(mén)澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰)。清泉白石依舊，也不想去追問(wèn)他終老於斯的愿望是不是成真了。
　　未入錦繡谷，谷中升騰的云霧已經(jīng)迷上眼。山崖下風(fēng)吹林動(dòng)、霧靄裊裊，那些為了一覽美景的游人就在崖上攝影。一方白石上站滿了人，我尋到一足之地邁了過(guò)去，一步以外就是空谷。這山崖上沒(méi)有圍欄，流連于此的人就坐下看景，眼里也是霧蒙蒙的。
　　沿著棧道走入深處，天色也暗了一點(diǎn)。見(jiàn)人跡難至之處，山巖嶙峋、崖壁陡峭，唯獨(dú)一塊平坦的山石上竟有刻字?？上艺J(rèn)不得，也不知道何人所刻，但仿佛能看到有人曾佇立在那里，也賞過(guò)景、動(dòng)過(guò)情。
　　那個(gè)場(chǎng)景讓我偶然回憶起小時(shí)候照著語(yǔ)文課本的插圖畫(huà)過(guò)一幅畫(huà)，畫(huà)中有崖，崖上有松，松下有人，那人就背著手仰頭立著，闊大的袖口灌滿風(fēng)鼓鼓的飄著。仔細(xì)一想那風(fēng)里大概還有水汽，那人仰頭望的大概就是廬山白練似的瀑布，想要表達(dá)，話到嘴邊就成了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
　　這種文字和這樣的場(chǎng)景格外的相稱，似乎中國(guó)山水就是為此才出落得如此靈秀。
　　李白踏著謝靈運(yùn)的腳步，望著回崖沓嶂、黃云萬(wàn)里的天地，又感嘆“謝公行處蒼苔沒(méi)”。如今我也追尋先人的腳步跋涉到這里，不知道那些文思飛揚(yáng)的詩(shī)人是不是也在此處停留過(guò)。想起有人說(shuō)，幾千年來(lái)，詩(shī)歌在中國(guó)，有類似于宗教的教化作用，詩(shī)人是全民偶像一樣的存在。千年以后，游人往來(lái)不斷，可見(jiàn)這種魅力依舊。只是傾心竭力去描繪廬山的詩(shī)人文人中大家林立，雖然山河的壯闊無(wú)窮無(wú)盡，但所有感懷都無(wú)法脫離那些詩(shī)詞歌賦的影子，難有新意。
　　于險(xiǎn)遠(yuǎn)處尋獲無(wú)限風(fēng)光，古人與今人的情致何其相似。但我不會(huì)作詩(shī)題字，也說(shuō)不上一句耐人尋味的話來(lái)。那些山川湖泊給予的觸動(dòng)就在身體里回蕩，無(wú)從表達(dá)，像是阻塞的水流在焦灼中蒸發(fā)，心中彌漫起惆悵的霧來(lái)。
　　后來(lái)在含鄱口，看云霧環(huán)抱山川、山川吐納云霧，任憑濕潤(rùn)的風(fēng)穿透每一寸衣衫。以為從遠(yuǎn)處那個(gè)石門(mén)走進(jìn)去，拾級(jí)而上，登亭遠(yuǎn)眺，再多跋涉，就會(huì)誤入幽深處，頓悟世事，羽化成仙。心馳神往，云煙也散了。
　　山川或許不會(huì)記得人們?cè)谶@曠闊天地的某處感受到它勝靈的撫慰，把一身厚重的塵垢洗凈。世事雖難料，然而想象天地的生與死，才領(lǐng)悟世間極大的永恒。或我有一天也會(huì)融入其中，以山河的形式靠近世界的終極，不如此刻就與山中仙人共游太清，不做多想。
　　輾轉(zhuǎn)來(lái)到三清山的時(shí)候，全國(guó)都被入秋降溫的陰雨圍困著。
　　上山的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)那些先一步的游人沮喪的搖著頭說(shuō)著別去了，什么也看不到。幾米外的人影模糊，涼意沿著足跟順勢(shì)而上，還是執(zhí)著的在一片茫茫里走著。導(dǎo)游每到一處介紹都要加一句“如果天氣好”，指著包裹天地的白霧說(shuō)，那邊就是仙人群峰。我故作認(rèn)真的看了一眼說(shuō)，好看。那些奇松怪石就這樣和游人一起，沉在了蒼涼的云海里。
　　不解古人如何在這樣煙云障眼的山中參禪悟道，難道霧即是悟。
　　雨水就在這個(gè)時(shí)候悄然降臨，涳濛的山色中浮現(xiàn)起清晰的輪廓，潑墨山水的畫(huà)卷被打開(kāi)。這留白不是“無(wú)聲勝有聲”的技法，而是浩渺云霧的杰作。由近及遠(yuǎn)，漸淡的蒼青讓人誤以為山外總有山，視野在想象中極盡天地?；蛟S正有小道士背著柴在山中行著，怎么也不能琢磨透師父說(shuō)的“道可道，非常道”所謂何意。
　　轉(zhuǎn)過(guò)山崖，地勢(shì)驟然開(kāi)闊，云霧如水漫入川壑。回望來(lái)處才發(fā)覺(jué)峰巒巍峨，如同風(fēng)煙中一座恢宏的城墻。游人癡望著遠(yuǎn)山，又被山所容納，渺小沉默又獨(dú)特非凡。
　　我回憶著造物者的鬼斧神工，又發(fā)覺(jué)古人的文與畫(huà)已經(jīng)融在山水之間難辨虛實(shí)。才明白在這片山河之外，這樣的氣質(zhì)是不可復(fù)制的。
　　于是在雨中，我突然被那種“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的快意擊中，心里有了訪遍名山的念頭，揮之不去。（作者劉子雯為電子信息工程學(xué)院學(xué)生）