（圖/武 帆）


　　出生于1955年的單培勇研究員，如今雖然已過(guò)花甲之年，卻能讓人透過(guò)他炯炯的雙眸看到一個(gè)飽滿的靈魂。單研究員是我校政治與公共管理學(xué)院馬克思主義哲學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“改革開放以來(lái)中華民族文明素質(zhì)理論建構(gòu)與發(fā)展路徑研究”項(xiàng)目，多年來(lái)致力于國(guó)民素質(zhì)學(xué)、素質(zhì)文化學(xué)建設(shè)與教學(xué)工作。
　　老子云：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣”。近幾年，國(guó)民素質(zhì)問(wèn)題逐漸被越來(lái)越多的人所重視，單研究員說(shuō)：“這正是因?yàn)楫?dāng)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的失落、國(guó)民素質(zhì)文化的缺失，現(xiàn)在能夠沉下心、靜下氣的人已經(jīng)很少了?！?br>　　早在20世紀(jì)80年代，單研究員就對(duì)解決我國(guó)國(guó)民素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了理論思考和資料準(zhǔn)備，于 1994年出版了《當(dāng)代中國(guó)國(guó)民素質(zhì)概論》一書，對(duì)國(guó)民素質(zhì)問(wèn)題做了初步的探討與研究，主要從研究國(guó)民素質(zhì)基礎(chǔ)理論入手，以國(guó)民在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)為主題，對(duì)如何提高國(guó)民素質(zhì)進(jìn)行了深入思考與論述。單研究員說(shuō)：他想以這本書作為起點(diǎn)，繼續(xù)深入開展當(dāng)代中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的研究，愿與學(xué)術(shù)界同行一起，為建立當(dāng)代中國(guó)國(guó)民素質(zhì)學(xué)而努力。可以說(shuō)這本書的出版，為國(guó)民素質(zhì)學(xué)學(xué)科建設(shè)奠定了初步的理論基礎(chǔ)。1994年以來(lái)，單研究員出版系列研究國(guó)民素質(zhì)的學(xué)術(shù)專著9部，其中兩部專著獲河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)；發(fā)表系列研究國(guó)民素質(zhì)與素質(zhì)文化學(xué)的學(xué)術(shù)論文近70篇，成果卓著，為國(guó)民素質(zhì)學(xué)與素質(zhì)文化學(xué)的發(fā)展與完善付出了艱辛努力。黃枬森、韓慶祥、龐元正、吳潛濤等教授對(duì)單研究員的研究成果分別發(fā)表書評(píng)給予充分肯定。
　　單研究員就像他那滿案滿架的典籍，可我們卻只能從只言片語(yǔ)里一窺其輪廓。在中國(guó)解放之初，物質(zhì)生活極度匱乏，在那樣的年代下人們生活條件大都比較艱苦，單研究員家里也不例外。單研究員的奶奶，是他最溫柔的記憶，奶奶講的“瓜不苦不甜”，這句話跟了單研究員一輩子，讓他在歲月的磨礪中漸漸懂得“瓜苦方甜”的含義，懂得人生沒(méi)有捷徑，吃苦是成功的唯一途徑。他在只有十四歲的時(shí)候就去了當(dāng)?shù)氐幕蕪S做工，早早下學(xué)去做繁重的工作，可單研究員從沒(méi)抱怨過(guò)。
　　單培勇研究員于1972年12月應(yīng)征入伍，在軍隊(duì)，這期間他做過(guò)最苦最累的差事，但也憑借自己的努力先后任班長(zhǎng)、排長(zhǎng)、指導(dǎo)員、組織干事等。在部隊(duì)里，他遇到了一個(gè)嚴(yán)苛的首長(zhǎng)，而這個(gè)人也成為了他人生啟蒙的老師，“老師”二字承載了千斤的重量，可也絕非謬贊。首長(zhǎng)的一本李達(dá)所著的《唯物辯證法大綱》給年輕的單研究員開啟了一個(gè)嶄新的世界，首長(zhǎng)還曾讓他謄寫“四書”，盡管當(dāng)時(shí)讀起來(lái)并不輕松，甚至并不能理解書中所指，但這些書對(duì)他而言，有著深厚的意義。一個(gè)人自律性的培養(yǎng)是很難的，當(dāng)時(shí)與單研究員一起工作的十幾位干事，首長(zhǎng)無(wú)論在生活還是工作上對(duì)他們都有非常嚴(yán)格的要求，就像年終總結(jié)或是報(bào)告材料，首長(zhǎng)會(huì)讓每個(gè)干事都寫一份，并進(jìn)行評(píng)比；首長(zhǎng)也會(huì)在晚上十一點(diǎn)視察看看有誰(shuí)在學(xué)習(xí)，開會(huì)時(shí)通報(bào)每次檢查的情況，以此督促他們的學(xué)習(xí)。在這十多年里，單研究員憑借這些事養(yǎng)成了堅(jiān)韌的品質(zhì)和良好的閱讀等習(xí)慣，至今仍然每天堅(jiān)持讀書，從書里悟出人生之大道。
　　單研究員在《當(dāng)代中國(guó)國(guó)民素質(zhì)概論》一書的后記中講，“萌發(fā)寫作此書的念頭，是我在農(nóng)村生活、工廠做工、部隊(duì)服役、高校教育管理工作的經(jīng)歷中所產(chǎn)生的感受而引發(fā)的?！惫?、農(nóng)、商、學(xué)、兵，單研究員統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)歷過(guò)，正是這種豐富的人生經(jīng)歷，讓單研究員有了開闊的眼界和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愿意為提高國(guó)民素質(zhì)而努力。
　　在部隊(duì)，單研究員為國(guó)防事業(yè)和軍隊(duì)建設(shè)做出了積極的努力。1988年來(lái)到河南師范大學(xué)工作后，在工作中，單研究員從來(lái)不肯放松對(duì)自己的要求，“這么多年，我就沒(méi)有節(jié)假日，沒(méi)有周末”他十分輕松地說(shuō)，“我喜歡吃苦”。在單研究員眼里，那種只貪圖享樂(lè)的人生是沒(méi)有意思的。僅在2002年一年的時(shí)間里，他除了教學(xué)工作和學(xué)校的工作之外，完成了兩本國(guó)民素質(zhì)學(xué)的論著《中國(guó)國(guó)民素質(zhì)學(xué)論綱》和《國(guó)民素質(zhì)與現(xiàn)代化建設(shè)》。這在一般人看來(lái)十分困難甚至是不可能的事情，在他這里卻成為可能。師大老校長(zhǎng)王紹令教授為單研究員《當(dāng)代中國(guó)國(guó)民素質(zhì)概論》一書作序說(shuō)：“我很為他刻苦好學(xué)，潛心鉆研，咬定青山不放松的精神所感動(dòng)。他在繁重的行政工作之余，把一切可以利用的時(shí)間都利用起來(lái)讀書、調(diào)查、搞研究?！薄肮峡喾教稹保绻皇钱?dāng)初一點(diǎn)一滴的積累，一絲不茍的態(tài)度，持之以恒的毅力，就不會(huì)有后來(lái)《國(guó)民素質(zhì)學(xué)》、《國(guó)民素質(zhì)發(fā)展路徑選擇與素質(zhì)文化學(xué)建構(gòu)》等一系列著作的面世了。
　　單培勇研究員對(duì)國(guó)民素質(zhì)學(xué)、素質(zhì)文化學(xué)學(xué)科建構(gòu)，國(guó)民素質(zhì)均衡發(fā)展理論、國(guó)民素質(zhì)發(fā)展規(guī)律等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的研究，不斷推動(dòng)了國(guó)民素質(zhì)領(lǐng)域研究與素質(zhì)文化學(xué)學(xué)科建構(gòu)的進(jìn)程，為國(guó)民素質(zhì)的提升提供了基礎(chǔ)理論和路徑選擇，填補(bǔ)了國(guó)民素質(zhì)研究領(lǐng)域的空白。
　　“瓜苦方甜”，單培勇研究員深知吃苦的意義，他敢于吃苦，樂(lè)于吃苦，在苦難中打磨自己、豐富自己，加之持之以恒的精神，才有了今天的“國(guó)民素質(zhì)學(xué)與素質(zhì)文化學(xué)”構(gòu)建的形成。