愛(ài)是光照的源泉，而美是光照追尋的目標(biāo)。這是我閱讀了冰虹這組詩(shī)歌以后所產(chǎn)生的第一個(gè)念頭。冰虹的作品仿佛一直都圍繞著“愛(ài)和美”這個(gè)主題展開(kāi)，她的詩(shī)柔美、細(xì)膩、幽婉，篇幅精巧，情思真摯，有一種水晶般的剔透感，卻又時(shí)而彌漫著一絲淡淡的憂傷。
　　時(shí)代的著名藝術(shù)評(píng)論家佩特認(rèn)為， “人生的意義就在于充實(shí)剎那間的美感享受?！彼f(shuō)： “我們的生命是像火焰那樣的，它只是多種力的組合，這種力在中途或遲或早地離去，其組合則是時(shí)時(shí)更新的……我們必須做的，是永遠(yuǎn)好奇地試驗(yàn)新的意見(jiàn)，追求新的印象。”在這一思想的影響下，唯美主義詩(shī)人王爾德進(jìn)一步發(fā)展了 “為藝術(shù)而藝術(shù)”的理論，在王爾德看來(lái)，美高于一切，藝術(shù)是對(duì)人生的超脫，藝術(shù)越是抽象化、越是理想化，就越可能向人們揭示時(shí)代的真正特征。所以，藝術(shù)的美帶有自由、空靈、神秘的特征。由此出發(fā)，王爾德提出了 “生活模仿藝術(shù)”的主張，他的主張雖說(shuō)存在著一定的偏頗，在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期引起了廣泛的爭(zhēng)議，但在物質(zhì)主義泛濫的今天，無(wú)疑有超前的預(yù)言性。在泛商品化和拜金主義占據(jù)上風(fēng)的時(shí)代，我覺(jué)得，讓 “生活藝術(shù)化”無(wú)疑比 “藝術(shù)向生活投降” “認(rèn)同生活”具有更積極的意義。也正是從這個(gè)角度來(lái)看，我贊賞冰虹寫(xiě)作中貫穿始終的“純美”與 “輕柔”的追求。
　　如果 我沒(méi)有來(lái)遲
　　就半臨你的海面 以隱秘的
　　涌動(dòng) 搖醒夜半的星光
　　以又輕又美的春天 放飛
　　一只天鵝的舒爽
　　
　　如果 我沒(méi)有來(lái)遲
　　就在清涼邊 坐上素白的半卷
　　月色
　　慢慢地輕輕地挑選芳香天使的
　　花籃
　　裝上你雪白的浪花和微醺的波瀾
　　　　　　　　———《如果我沒(méi)有來(lái)遲》
　　
　　冰虹詩(shī)中憂傷的氣息令人想起二十世紀(jì)三十年代的才女林徽因。熟悉中國(guó)新詩(shī)史的人都知道，林徽因的詩(shī)歌 《你是人間的四月天》由于電視劇 《人間四月天》的播映而廣為人知： “你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕 / 在梁間呢喃，———你是愛(ài)，是暖，/ 是希望，你是人間的四月天！”
　　我與冰虹僅有一面之緣，對(duì)于她的師承所知甚少，但對(duì)林徽因的詩(shī)歌來(lái)歷多少還有一些了解，她與英國(guó)維多利亞時(shí)代中期的典雅、溫潤(rùn)和整飭的標(biāo)準(zhǔn)和后期唯美主義哀而不傷的風(fēng)格有極深的淵源。
　　在現(xiàn)實(shí)中，光與水有著特殊的親密關(guān)系，分屬不同的化學(xué)、物理空間，卻在相互映照中獲得某種共性和關(guān)聯(lián)。光的存在讓水擁有明亮、溫暖的品相，至于水，則讓光浸染了透明、晶瑩的嫵媚。它們就像一對(duì)戀人，在情感之力的激蕩下吟唱生命的贊歌。有感于此，冰虹感慨：
　　我想象中的你也放著光
　　你的聲音放著光 你輕輕的吻
　　放著光
　　光 在水邊的空氣中 照亮我
　　的記憶
　　光 照著 自遠(yuǎn)而近 是澄澈
　　的明朗
　　正好潤(rùn)開(kāi)一只秋鳥(niǎo)的翠鳴
　　我靜靜聽(tīng)
　　我想象中的你放著光 光的長(zhǎng)度
　　正好是你愛(ài)著我的長(zhǎng)度
　　正好是你的溫暖將我圍攏的長(zhǎng)度
　　　　　　　　———《光，照著》
　　
　　這是塵世間難以測(cè)量的長(zhǎng)度，是想象的長(zhǎng)度，詩(shī)人因愛(ài)而滋養(yǎng)的想象力孕育的詞句。光的長(zhǎng)度是 “愛(ài)的長(zhǎng)度”，而光的長(zhǎng)度實(shí)際取決于愛(ài)的深度，惟其愛(ài)得深，這光才有發(fā)射到悠遠(yuǎn)的可能。
　　據(jù)說(shuō)，有一次，王爾德在給兒子講自己新寫(xiě)的童話 《自私的巨人》，講著講著，竟然流下了眼淚。兒子覺(jué)得很詫異，問(wèn)父親為什么會(huì)哭。王爾德含著眼淚回答道： “美的東西都是讓人憂傷的?！被蛟S與這位十九世紀(jì)的英國(guó)詩(shī)人有相同的認(rèn)識(shí)，冰虹習(xí)慣于書(shū)寫(xiě)憂傷的句子，并讓這些憂傷蒙受月光的籠罩，從而浮動(dòng)起于神秘的漣漪，引導(dǎo)讀者在分不清是雨是淚的情狀中品味愛(ài)的疼痛與憐憫。
　　我在的地方
　　是一層羞澀憂郁的月光
　　是軟夢(mèng)的神秘在迷蒙中
　　輕輕地飄
　　打開(kāi)藍(lán)色的水 高山的青 光
　　的神往
　　疼的幽憐的愛(ài)
　　足夠享用夢(mèng)境
　　回旋的清風(fēng) 緩慢的流泉 煙水
　　邊的星星
　　秋江一夢(mèng)的青黛里 瀟瀟淚水斜
　　飛于憂顏中
　　　　　　　　———《憂》
　　
　　冰虹的詩(shī)大多節(jié)奏輕柔、緩慢，仿佛羞澀的女子款款而行，幾近不識(shí)人間煙火，點(diǎn)染出一幅幅超現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景，藉此傳達(dá)了一種欲說(shuō)還羞的愛(ài)之表白，在《我不說(shuō)》中，抒情主人公以嬌嗔的 “不說(shuō)”而說(shuō)，展現(xiàn)了一段欲揚(yáng)先抑的夢(mèng)思：
　　我不說(shuō)
　　你的好
　　你在我心中燃放的焰火
　　
　　你把我那首小詩(shī)醉臥成
　　飄逸著衣袖的美人
　　在萬(wàn)里素月下瀲滟的眼波
　　
　　我不說(shuō)
　　心中的想
　　只把輕啟的芳唇移向夜光杯
　　
　　在遠(yuǎn)方
　　淡愁的月亮灣無(wú)限蔓延
　　惆悵的念 皺了一簾幽夢(mèng)
　　簫音裊裊 柔光點(diǎn)點(diǎn)
　　
　　我不說(shuō)
　　夢(mèng)中的思
　　只把輕移的纖足漫上天外天
　　　　　　　　———《我不說(shuō)》
　　
　　詩(shī)的結(jié)句 “漫上天外天”提醒讀者回到不可言說(shuō)的事實(shí)，同時(shí)，也把言述不盡的人與事留給了上帝。
　　據(jù)說(shuō)，上帝為塵世男女捏制了兩只耳朵一張嘴，是希望人類多聽(tīng)少說(shuō)。可是，現(xiàn)代人卻有違了這一意向，往往熱衷于喋喋不休的傾訴，很難停下腳步來(lái)聆聽(tīng)來(lái)自自然與社會(huì)的聲音。我想，冰虹應(yīng)該是意識(shí)到了這一點(diǎn)。在這組詩(shī)的最后一首，我們讀到了以“靜”為題的這首作品：
　　靜聽(tīng)虹園
　　我的光在九彩夜露上蜂擁
　　它提煉夜的溫度 把憂晦帶出囚籠
　　我枕著光的熱睡去 聽(tīng)！它升起的
　　銀鈴
　　叮叮咚咚 通宵逗留于絕世的寂靜
　　　　　　　　———《靜》
　　
　　該詩(shī)以 “靜聽(tīng)”提領(lǐng)，呼應(yīng) “光”的放射，在“枕著光的熱睡去”綰結(jié)全篇，由此進(jìn)入 “絕世的寂靜”，營(yíng)造了一個(gè)凈化絕美的詩(shī)境界，更是表明了詩(shī)人生活的態(tài)度。
　　（汪劍釗，中國(guó)新詩(shī)史研究方向博士，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)研究所教授，博士生導(dǎo)師）